Présentation de l’Église

L’Église réformée évangélique de La Grand-Combe – La Fraternité a été créée en 1921. Elle est issue de la tradition ré- formée cévenole, fortement implantée dans la région depuis le XVIe siècle, et de l’histoire minière de La Grand-Combe. Face aux difficultés sociales liées au dé- clin du charbon, l’Église a développé des œuvres pour témoigner de l’amour du Christ : La Bécède, colonie de vacances créée en 1958 qui a pour objectif de part- ager l’Évangile, et le SEP (Service d’En- traide Protestant), créé en 1987, engagé auprès des personnes en difficulté.

Présentation du Conseil d’Église

En septembre 2022, Aurélie et William Regruto sont arrivés pour servir dans la communauté de la Fraternité. Après avoir obtenu un master en théologie à la facul- té Jean Calvin d’Aix-en-Provence, William a pris son premier poste en tant que pas- teur à La Grand-Combe. Aurélie, travaille- use sociale de formation, travaille au SEP en tant que « référente famille ».

L’équipe pastorale (conseil presbytéral ou conseil d’Église) est composée de Fanny Filhol, Christian Audras (trésori- er), Messaoud Adjouadi, Nicolas Costes (secrétaire), Philippe Galy (président du conseil) et William Regruto, le pasteur et vice-président du conseil.

Pasteur William REGRUTO

Nos fondements et notre histoire

À la fin des années 1970, les grandes dénominations presbytériennes historiques aux États-Unis traversent de profondes vagues de libéralisme théologique. Plusieurs pasteurs et responsables font face à deux pressions majeures : le scepticisme croissant concernant l’autorité et l’inerrance des Écritures, et une centralisation administrative lourde. En 1980, un groupe de pasteurs se réunit dans le Missouri pour chercher une issue. Ils ne voulaient pas simplement créer une nouvelle scission, mais bâtir une dénomination qui soit clairement réformée, profondément évangélique et résolument non querelleuse. En 1981, l’EPC est officiellement formée lors d’une assemblée réunissant les représentants d’une trentaine d’Églises. L’EPC a choisi une voie caractérisée par une plus grande flexibilité sur les questions dites secondaires, selon la formule classique : « Dans les choses essentielles, l’unité ; dans les choses non essentielles, la liberté ; en toutes choses, l’amour. » Deux décisions matérialisent ce choix : l’EPC a décidé de laisser chaque consistoire régional et chaque Église locale libres de décider d’ordonner ou non des femmes comme pasteurs ou anciennes. D’autre part, l’EPC s’est montrée accueillante envers le mouvement de renouveau charismatique des années 1970-1980. L’EPC a rédigé un document court et accessible, les Essentials of our faith (Les Essentiels de notre foi), pour définir le socle théologique non négociable de la dénomination. Au milieu des années 2000, alors que la principale dénomination presbytérienne américaine (PCUSA) prenait des décisions de plus en plus libérales, des vagues entières d’Églises locales ont rejoint l’EPC, qui représentait le port d’attache idéal : une théologie évangélique et réformée, combinée à un esprit de liberté sur les questions non essentielles. Durant cette période, l’EPC a vu son nombre de membres et d’Églises exploser, pour atteindre plus de 140 000 membres répartis dans des centaines d’Églises.

L’Église peut sembler petite, mais l’Évangile n’est jamais petit

« L’Unepref est une dénomination fidèle. C’est là votre force. Et maintenant, le Seigneur vous invite à entrer dans une saison de renforcement. Les Écritures nous rappellent : « Si l’Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain », (Ps 127). Alors, à mesure que vous avancez, faites-le en vous appuyant sur Lui. Vous n’avez pas besoin de tout faire d’un seul coup. Mais si chaque Église prend des mesures fidèles, intentionnelles et guidées par l’Esprit, le Seigneur fera plus que ce que nous pouvons voir aujourd’hui. Tel est l’esprit de notre partenariat. Nous venons en tant que frères et sœurs. Nous venons pour marcher avec vous. Même dans un endroit où l’Église peut sembler petite, l’Évangile n’est jamais petit… Et une Église fidèle, remplie de l’Esprit, peut transformer l’avenir de la France pour la gloire de Dieu », Johnny Long, administrateur de l’EPC.

Jeff Kim, directeur national de l’EPC en France / jkim@teachbeyond.org

https://epconnect.org/

Sister church project
Deux Églises et une même mission ! Dans le cadre des relations fraternelles entre l’EPC (Evangelical presbyterian church) et l’Unepref, le Sister church project propose une démarche simple : relier une Église en France et une Église aux États-Unis (prière, découverte, encouragement…). Si votre Église souhaite participer à ce projet, prenez contact avec la coordination Vocation. Vous serez alors accompagnés pour comprendre le projet, être mis en relation avec une Église partenaire et démarrer simplement.

Dans les années 1970, le pasteur Pierre Tessier a travaillé à la création d’une nouvelle communauté à Toulouse. À la suite d’une situation conflictuelle, le pasteur et une partie de cette communauté se sont tournés vers l’Unepref qui a racheté les locaux en 1988, qui étaient au départ une cartonnerie et sont devenus ce temple agréable. Au cours de ces décennies, la communauté a connu des temps forts avec, à Noël, pour des concerts, et d’autres rencontres, plus de cent-trente personnes ; et d’autres temps moins importants avec un effectif moyen d’une cinquantaine de personnes. Une association culturelle a été créée en 1998 : Écoute et solidarité protestante, afin de répondre au besoin diaconal et culturel de la communauté. Aujourd’hui, elle travaille sur trois axes :

• le soutien au D^r Claire Chappuis et la mission Eben Ezer en Haïti ;
• l’aide de proximité ;
• les actions culturelles.

Le pasteur

Je m’appelle Samuel Gonin et suis pasteur de l’ERE de Toulouse depuis bientôt cinq ans. En 2008, j’ai suivi une année passerelle pour réfléchir à mon avenir car au début je ne pensais pas être pasteur. Mais Dieu m’a montré que j’étais à la bonne place et c’est en troisième année de théologie que j’ai ressenti l’appel. Jusqu’à ce moment-là, je résistais au Seigneur car je ne pensais pas être capable, du fait de ma timidité. Après avoir reçu cette conviction, l’Unepref m’a fait passer par un parcours pour reconnaître mon appel. J’ai été, tout d’abord, stagiaire dans l’ERE de Bordeaux puis six mois à l’ERE d’Anduze. Après cela, j’ai été pasteur-proposant à l’ERE d’Alès pendant cinq ans et, durant cette période, en 2016, j’y ai été consacré pasteur. Puis, j’ai été pasteur pendant quatre ans à l’ERE de Marseille-Sud. J’ai été pendant presque dix ans pasteur et célibataire, mais Dieu a pourvu au-delà de mes espérances puisque j’ai rencontré ma femme, Aline, au Brésil et nous avons maintenant une petite fille.

La vision de l’Église

Depuis plus d’un an, la vision de notre Église est « être une communauté de disciples du Christ, qui fait des disciples ». On veut mettre l’accent sur le discipulat afin que tous soient actifs dans leur vie avec Christ[MC1] . Depuis janvier, vingt personnes suivent le discipulat. Nous croyons qu’un disciple ne peut pas grandir seul, mais a besoin des autres, notamment par la participation au culte, à l’étude biblique et au groupe de maisons[MC2] . Aussi, l’important pour nous est que chacun entre dans le service auquel Dieu l’appelle. Notre priorité est la multiplication des leaders. Avoir des anciens et des diacres est un processus et demande l’investissement des anciens et du pasteur. Nous savons que dans tout cela, c’est le Seigneur qui fera son œuvre. Jésus dit : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. » Prions que Dieu travaille dans les cœurs par sa Parole.

J’ai aussi compris que l’important n’était pas tant d’être utile que d’être utilisée ! Être utile aux autres était une motivation importante de mon engagement, et force est de constater que je n’avais pas l’impression d’être très utile au début. Je me suis d’ailleurs demandé si la volonté d’être utile répondait d’abord au désir altruiste d’être au service de l’autre, ou bien plutôt au désir orgueilleux d’être quelqu’un de reconnu ! Et puis je me suis souvenue de la parole de Paul à Philémon (à propos d’Onésime) : « Autrefois, il t’a été inutile, mais maintenant il nous est bien utile, à toi comme à moi. Je te le renvoie et toi accueille-le, lui qui est maintenant une partie de moi-même. » J’ai réalisé non seulement qu’il n’existait pas de critère d’efficacité pour mesurer l’utilité du ministère d’aumônier, mais aussi qu’il était possible d’être inutile et utile selon les moments. L’important était de se soumettre à la souveraineté du Seigneur qui est le maître du temps et des circonstances.

J’ai été alors encouragée par des témoignages qui me montrent qu’être utilisé par Dieu est à la fois moins stressant et beaucoup plus fructueux que de chercher à être utile. Un jeune élève militaire m’a, par exemple, écrit : « Merci beaucoup pour les séances de partage biblique qui m’aident beaucoup dans ma vie ! » Et son collègue m’a demandé : « Savez-vous par où je peux reprendre la lecture de la Bible, ça fait un moment que je ne l’ai pas ouverte et quand je l’ouvre, je ne sais pas trop comment m’y retrouver… Mais les partages bibliques me donnent envie de le faire ! » Enfin, cette femme officier, non chrétienne, qui vit une procédure de divorce très difficile, que j’accompagne et qui me dit que ma disponibilité à son égard lui donne envie de croire à un dieu qui serait aussi disponible pour elle. Je me rappelle aussi ces mots prononcés par un militaire : « Vous, les aumôniers, on ne sait pas vraiment ce que vous faites, mais on remarque quand vous n’êtes pas là ! » À la radio, j’ai aussi récemment entendu cette phrase prononcée par un gréviste, en réponse à un journaliste qui lui demandait pourquoi il participait à une manifestation qui était une cause perdue : « Je fais acte de présence. » Cette phrase a résonné particulièrement en moi. J’ai été soulagée de me dire que mon travail consistait d’abord à être là, à faire acte de présence. Cette mission pourrait sembler dérisoire, voire inutile… Et pourtant, Jésus n’a-t-il pas dit à ses disciples : « Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde », Mt 28, 20. L’aumônier est donc présent tous les jours pour être un témoin du Dieu vivant au sein du monde militaire, auprès d’hommes et de femmes qui ont tant besoin de se laisser saisir et aimer par lui… Merci de prier pour eux ; aussi pour que j’aie toujours à cœur de servir ceux qui servent, comme un témoin sincère du Christ, en me laissant humblement utiliser par lui pour son dessein, et accepter ainsi de ne pas être toujours au contrôle…

Pasteure Nathalie Vezier. Aumônerie protestante aux armées, base de défense Rochefort-Saintes-Cognac-La Rochelle

Deux ans après l’installation de Benoît et de sa famille (2018), Édouard était rappelé à Dieu. À son échelle, la communauté de la Muette témoigne donc que Dieu sait veiller sur les siens. Avec le temps, la sensibilité réformée large de Benoît aura conduit le projet à ne pas forcément s’en tenir aux lignes précédemment tracées dans l’univers de l’implantation ; elle a surtout permis qu’émerge, avec le temps et la bienveillance de l’Unepref, une communauté assez unique, qui se retrouve bien autour d’un projet local, chrétien, et généreux. Plusieurs éléments ont conduit à ce que notre Église s’apparente beaucoup, jusque-là au moins, à une aumônerie de quartier au contact des personnes sécularisées qui vivent là : l’insularité du 16^e arrondissement ; l’indépendance financière et morale de l’équipe pastorale ; l’absence d’historique à son compte ; sa sensibilité aux vocations séculières ; l’existence à Paris de nombre d’Églises évangéliques trouvant à satisfaire leur public.

Le 16^e arrondissement n’avait rien demandé à personne ; et la majorité des gens qui cheminent avec nous avaient d’autres projets que de renouer avec Christ ; mais voilà que, par la grâce de Dieu, après sept années sur place, dont quatre en poste (mission exploratoire commencée en avril 2021 sous la tutelle de l’ERE de Paris), quelques dizaines d’habitants s’étonnent, Bible ouverte, à y découvrir leur vocation de prêtre, roi et prophète. De fait, notre Église naissante est de nature hybride, ce qui est exigeant mais riche. Nous sommes portés autant par des groupes de lecture en semaine (une petite quarantaine de participants cette année) que par nos rencontres cultuelles du dimanche à 17 heures (quasi hebdomadaires depuis septembre 2023, et rassemblant entre 15 et 30 personnes). Avec une culture ecclésiale aussi diffuse que la nôtre, la maturation de personnes jusqu’à l’exercice de responsabilités est un long défi. En 2026, nous continuons de prier, et d’interpeller, en vue de la structuration de notre communauté.

https://www.muette.fr

« Nos cœurs vont en particulier vers ces dizaines de milliers d’habitants et voisins du 16^e arrondissement qui n’ont pas ou plus de rapport au Christ. Parce que le Dieu de Jésus-Christ nous a aimés le premier, nous voulons prendre l’initiative de rejoindre ceux qui nous entourent là où ils en sont, avec leurs aspirations et leurs frustrations, leurs joies et leurs peines ; nous voulons aimer sans condition et sans concession. Pareille vocation ne manque pas de questionner ce que nous sommes : conscients de la profonde crise traversée par le christianisme en ce début de xxi^e siècle, et poussés à puiser au-delà d’une seule tradition chrétienne, protestante, réformée évangélique, nous voulons alors nous-mêmes nous laisser toucher par la grâce de Dieu à nouveau. »

Nous avons donc commencé à mettre à jour le site internet de notre union (toujours en pensant à Émilie) et à mettre en place une lettre de nouvelles bimensuelle pour tenter de remplacer la disparition du magazine Nuance. Cette lettre s’adresse en particulier à toutes les Émilie (et vous pouvez d’ailleurs peut-être la transmettre à une jeune maman qui habite près de chez vous), mais nous espérons qu’elle vous intéressera vous aussi. Nous avons enfin convenu que la communication était difficile par e-mail, mais que nous pouvions essayer de créer un groupe WhatsApp qui nous donnerait des nouvelles de notre union d’Églises (voir encadré).

Nous allons enfin essayer d’être plus réguliers et plus organisés dans nos publications sur Facebook et sur Instagram* et nous sommes en train (pour ce faire) de chercher des équipiers qui voudront bien nous aider dans ce projet. N’hésitez pas à nous signaler quelqu’un de votre Église qui pourrait participer à ce beau service.

Pour terminer, nous n’oublierons pas de prier pour toutes les Émilie de notre unions d’Églises, ainsi que pour toutes les personnes qui sont en lien avec nous dans l’union, conscients que « le but principal de la vie de l’homme est de glorifier Dieu et de trouver en lui son bonheur éternel ». (Petit Catéchisme de Westminster.)

* Si vous ne savez pas ce qu’est Instagram, ne vous inquiétez pas. Émilie le sait !

Unepref communication

Un groupe WhatsApp de plus ? Mais pour quoi faire ? J’en ai déjà trop !
Nous espérons vous convaincre que ce groupe sera un bénéfice et pas une nuisance. Nous vous assurons, par exemple, qu’il n’y aura qu’une publication régulière par semaine et qu’il n’y aura pas de discussion sur ce groupe. C’est l’administrateur qui postera un message sans qu’il ne soit possible de répondre ou de réagir. Vous serez ainsi informés des rencontres importantes de notre union et vous recevrez aussi des liens vers des rencontres (ou des réflexions) qui nous semblent intéressantes. Pour s’inscrire : https://chat.whatsapp.com/G050FMNvca8DyLqTFPEE0Q

Depuis quelques années, ce sont des anciens de la chorale Aquarium qui encadrent les plus jeunes. Nous nous réjouissons de cette aventure qui dure, qui ne cesse d’évoluer et de nous surprendre. Cette année, les enfants et les jeunes de la chorale ont enregistré un nouvel album de Noël, avec onze titres. Cet album a été enregistré en deux temps (en octobre 2024 à Gagnières et en juillet 2025 à Béthanie) par cent-quatre enfants et jeunes, grâce à la patience et au talent de Sylvain Faux. Quant à la jaquette du CD, elle a été réalisée par Aurore Marotta, une jeune artiste de l’Église de St-Laurent-du-Pape, qui a, encore une fois, fait preuve de beaucoup de créativité !

scannez pour découvrir l’album

Nous sommes très heureux du résultat final et nous pensons que cet album sera un beau cadeau de Noël. 

Pour le répertoire, nous avons choisi quelques classiques, que nous avons l’habitude d’entendre en français (comme Voici Noël, Minuit chrétiens et Joie pour le monde), mais aussi plusieurs chants que nous entendons d’habitude en anglais (dans les magasins ou les films de Noël) en récupérant des paroles françaises ou en les inventant. Nous avons ainsi repris White christmas, We wish you a merry Christmas et Carol of the drum (rendu célèbre par Nana Mouskouri). Nous avons également transformé des chants moins connus des francophones comme Let it snow, Winter wonderland et The holiday season. Nous avons trouvé des belles orchestrations et les enfants ont ajouté leurs jolies voix après beaucoup de travail. Nous sommes impatients que vous écoutiez ces chants et nous prions pour qu’ils fassent du bien et touchent les cœurs.

Pascal Gonzalez

Timothée Calvot a 43 ans et est marié à Camille avec qui il élève Manoah (12 ans), Elliot (10 ans) et William (6 ans). Originaire des Yvelines, il est né dans l’Église et rencontre les EREI, au Gandouget, en 2004. Après son master pro à la faculté Jean-Calvin et son mariage, il servira six ans l’ERE de Marseille Sud où il fera son proposanat. En 2017, il est consacré au synode de Ganges et devient le pasteur de Vauvert, poste qu’il occupe depuis. Il aime enseigner, la relation d’aide, et le café.

Près d’une année passée à travailler sur la vie communautaire et une autre sur la prière grâce aux groupes de maisons, le conseil de Vauvert veut conduire la communauté vers le travail de Serge Regruto et Lucas Cobb sur les dons de chacun. Ce sera aussi la dernière année de Timothée à Vauvert.